Banknotlarda Atatürk resmi

Ahmet Insel

                        

Banknotlarimizin üzerinde sadece Atatürk portresine yer vermek, ideolojik olarak güçlü oldugumuzun isareti midir?

 

Yeni 20 milyonluklarla da tanistik. Rengi ve ebadi üzerine bol laf edildi. Ama kimsenin aklinin ucundan banknotlarin üzerine kimin resmini koyalim ya da hiç resim koymasak olmaz mi sorularinin geçtigini sanmiyorum. Tüm banknotlarimizin üzerinde Atatürk portresi olmasina o kadar alistik ki, bunun baska türlü olabilecegini düsünemiyoruz bile. Bu tekdüzeligin ne anlama geldigini, hangi zaafimizi bu yolla örtmeye çalistigimizi da haliyle sorgulamiyoruz.

 

Monarsi ile yönetilmeyen ülkelerde banknotlarin üzerine hep ayni ulu kisinin resmi basilmaz. Hatta monarsiyle yönetilen ülkelerde bile bu genel kural degildir. Hem devletin hem de Anglikan kilisesinin basi olan Ingiltere (Britanya) kraliçesinin sureti tüm banknotlarda yer alir. Ama monarsi olmasina ragmen, Hollanda kagit paralarinda bu kural geçerli degil. Yanilmiyorsam diger Iskandinav monarsilerinde de. Cumhuriyet geleneginde, tarihi-toplumsal önemi olan siyasal ve edebi sahsiyetlerin, bilim ve düsün adamlarinin resimleri yer alir. O ülkenin ortak tarihi referanslarini, degerlerini hatirlatirlar.

 

Türkiye'de kagit paralarin üzerine Atatürk'ün degil de, baska bir önemli sahsiyetin resminin konmasi, Inönü'nün cumhurbaskani seçildigi dönemde denendi. Bu, Ismet Inönü'nün tasarladigi, Mustafa Kemal figürünün fetislestirilmesine karsi bir önlem miydi, yoksa Milli Sef olarak Inönü'nün üzerine Atatürk gölgesinin çok fazla düsmesine karsi bir tepkinin ifadesi miydi, bilmiyorum. Muhtemelen her iki saik de geçerliydi. Inönü'nün hatasi, paralarin üzerine Atatürk'ten baska bir sahsin resmini koymasi degildi. Atatürk'ün resmini tüm paralardan kaldirip, sadece kendi resmini tüm paralara

koymasiydi.

 

Inönü'nün sahsi diktatörlük arzusunun disavurumu olarak algilanan bu girisime karsi tepki, DP'nin Atatürk figürünü tabulastirmasi ve yegâne resmî referans kilmasi oldu. Açilan yolun izinden, her askerî darbede daha fazla donup katilasan bir Atatürk figürü, rejimin tek kutsali ve hatta biricik ortak kültürel ve siyasal referansi haline geldi. Anitkabir'in bir tür "resmî ve ulusal Kâbe" haline dönüsmesiyle, bütün banknotlarin üzerinde o tarihten itibaren sadece Atatürk'ün resminin yer almasi arasinda dogrudan bir iliski var. Bu ise, rejimin gerçek anlamda cumhuriyet oldugunu kuskulu kilan bir gösterge.

 

Monar$ik cumhuriyet

 

Lutfi Duran, 82 Anayasasinin yarattigi rejimi "monar$ik cumhuriyet" olarak tanimlardi. Monarki olmayan, ama bir zümrenin monark konumunu isgal ettigi bu rejimin, bütünüyle soyut, her yerde hazir ve nazir, artik cismani olmadigi için kimse tarafindan sahsen yeri isgal edilemez monark figürü islevi görüyor bugün Atatürk. Belki rejimin sahis diktatörlügüne dönüsmesinden bizi koruyan bir figür bu. Monar$ik cumhuriyet rejiminin bu yarari baska mahsurlarini karsilamak için yeterli mi?

 

Bir de sorunun öbür cephesi var. Farz edelim ki, yeni liraya yakinda geçecegiz ve banknotlarin birine, degeri en yüksek olanina veya en fazla kullanilanina Atatürk'ün portresini koyup, diger banknotlara baska kisilerin resimlerini koymaya karar verdik. Bu konuda toplumsal bir anlasmaya varmamiz mümkün mü? Osmanli padisahlarini elbette koyamayiz. Önemli Osmanli devlet adamlarini mi, yoksa büyük Türk büyüklerini mi, örnegin Gazneli Mahmud'u koyabilir miyiz? Türkiye toplumunun ortak tarihinde yer almayan bir Türk büyügü figürü, Türk sifatinin etnik içerigini öne çikararak, vatandaslik bagi içerigini gölgede birakmayacak mi? Türk Türk olmayan, Kürt Türkler, Yahudi Türkler, Ermeni Türkler, Bosnak Türkler'in ortak kültürel-tarihi referanslarinda bu Türk büyüklerinin yeri var mi?

 

Osmanli dönemi edebi figürlerine basvurmak bir çözüm olabilirse de, günümüz nüfusunun yüzde kaçi, lisede bir eziyet olarak okudugu birkaç siirden ötesini biliyordur. Nedim ve Fuzuli'yle sInIrlI bir ortak edebi paydamiz olabilir mi?

 

Çözüm herhalde Cumhuriyet dönemi siyasi, edebi, fikri sahsiyetleri arasindan bir seçim yapmaktan geçiyor. Siyasal figür olarak, Inönü'nün üzerinde anlastik diyelim. Ya digerleri? Bayar'i, Menderes'i de paralara koyacak miyiz? Böylece idam ettigimiz, hapse attigimiz insanlari ayni rejim içinde, hiçbir sey olmamis gibi simdi kutsayabilecek miyiz? Ya Rauf Orbay, Karabekir, Peker, Çakmak, Gürsel, Sunay (bir zamanlar cumhurbaskani oldugunu bugün kaç kisi hatirliyor?) ve digerleri?

 

Euro'nun da kafasi kari$ik

 

Siyasetin zaten gayet netameli oldugunu, buna karsilik edebi ve fikri sahislar etrafinda bir anlasma saglamanin daha kolay olacagini düsünebiliriz. Yahya Kemal, Abdülhak Hamit, Yakup Kadri üzerinde anlasmamiz kolay olur mu? Onlardan daha fazla dünyada taninan Nâzim Hikmet'i ne yapacagiz? Ya es kaza bir koalisyon ortagi da, sair Necip Fazil'i önerirse?

 

Fikir dünyasina gelince, Ziya Gökalp elbete akla gelen ilk isim olacak. Ama bu seçimin yapacagi Türkçü vurgu bir bölümümüzü rahatsiz etmeyecek mi? Baska üzerinde anlastigimiz ve okullarda ortak referans olan düsün adamimiz var mi? Bilim adamlarina gelince... Onlara deger mi veriyoruz ki, resimlerini banknotlara basalim. Sorsam kaç tane sayabilirsiniz?

 

Banknotlarda tekdüze biçimde yer alan Atatürk resmi, günümüz Türkiyesi'nin ortak kültürel ve siyasal paydalarinin ne kadar sInIrlI oldugunu gösteriyor. Ilginçtir, 1 Ocak 2002'den itibaren yürülüge gürecek olan Avrupa ortak parasi "euro" da benzer bir ortak payda sigligiyla damgalanmis olarak gözünü dünyaya açacak. "Euro" banknotlarini tasarlayanlar, bütün AB üyelerinin hatirasini paylastigi ortak tarihi sahsiyetler aramanin yaratacagi polemiklerden kaçmanin yolunu, yeni paralarin üzerine sadece Avrupa'nin bayindirlik eserlerinin resimlerini koymakta buldular. Böylece Avrupa'nin ortak simgesel paydasi, gayet soguk ve gayri insani bir dizi köprü, elektrik santrali, baraj oldu. Paranin simgesel islevi dikkate alinirsa, bu gayri insani ortak Avrupa kültürü simgeleri Avrupa birligi ülküsünün bugün içinde oldugu bunalimli dönemi yansitiyor.

 

Türkiye'de ise çözümü tek ulu figürün etrafinda toplanarak asmamiz empoze ediliyor. Atatürk figürünün yaninda baska ortak paydalar aramanin, "birlik ve beraberligimizi" tehdit ettigini, hatta bunlarin ulusa ve vatana karsi düsmanca girisimler olacagini azarlayan bir tonla bize hatirlatanlar karsisinda, bu sig ortak paydamizda kürek çekmeye çabaliyor ve yerimizde sayiyoruz.

 

Bütün banknotlarimizin üzerinde sadece Atatürk portresine yer vermek, ideolojik olarak güçlü oldugumuzun isareti midir, yoksa resmî oldugunu ögünerek ifade etmekte beis görmeyen egemen ideolojinin sIg içerigi ve saplantisal yapisini mi ele veriyor?

 

Not: Yazardan izin alinmistir.

 

Öneri, katki ve elestiri

Yakamoz

Anasayfa